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              馬克思實踐哲學的繼承與發展

               論文欄目:哲學內涵論文     更新時間:2020/10/16 11:38:10   

              【提要】人類通過實踐活動創造自己的世界,建立人與自然的關系。因此,實踐是人與自然關系的起源,如需實現人與自然和諧共處,就必須認清實踐對于人與自然關系的作用和影響,進而明確實踐關系,合理進行實踐活動。馬克思主義實踐觀作為馬克思主義基本原理的一部分,科學地論述了實踐的作用和意義,不斷指導著中國的社會主義現代化建設。習近平生態文明思想是新時代中國特色社會主義生態文明建設的重要指導思想,也是馬克思實踐哲學的充分運用和體現。本文從馬克思主義實踐觀角度分析生態文明建設,以期能夠為指導我國的生態文明建設提供借鑒。

              【關鍵詞】馬克思;實踐哲學;生態文明;生態實踐

              根據馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中所提出的概念,實踐指人類現實所完成的歷史活動,而歷史則指的是人的實踐活動的歷史,人的本質只有在人的歷史的實踐活動中才能生成并不斷受實踐和需求的制約和影響。馬克思說:“只有當對象對人來說成為人的對象或者說成為對象性的人的時候,人才不致在自己的對象中喪失自身。只有當對象對人來說成為社會的對象,人本身對自己來說成為社會的存在物,而社會在這個對象中對人來說成為本質的時候,這種情況才是可能的。”顯然,在馬克思看來,只有通過實踐才能建立人與自然的聯系,才能不斷深入發展。因此,我們應該從實踐的觀點出發,認識實踐對于人與自然關系的重要作用,從而對未來的社會實踐作出指導和調控,為構建生態文明社會提供理論依據。在中國特色社會主義理論體系的發展歷程中,科學發展觀首次將全面協調可持續上升為社會主義建設的指導思想層面,確立為科學發展觀實踐的基本要求。隨著經濟社會的不斷前進,人、自然和社會等多方主體間的隱含邏輯逐漸明晰,對新時代生態環境保護工作提出明確框架和標準。習近平總書記依照中國特色社會主義現代化建設的總體目標,進一步提出了新時代加強生態文明建設的指導思想,成為我國持續推進國家生態文明建設的重要準則。從馬克思實踐哲學的視角探討生態文明建設,既是對習近平生態文明思想的確證,也是新時代生態文明實踐的必然要求。

              一、馬克思實踐哲學的運用與創新:思想的與時俱進

              自然界是一切社會關系的物質前提,也是實踐的對象。科學證明,自然界是人類社會產生的物質前提,為人類的生存和進化提供了必要的客觀物質。但是另一方面,如同馬克思所強調的那樣,“社會生活在本質上就是實踐的。凡是把理論導向神秘主義方面去的神秘的東西,都能在人的實踐以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。”勞動是人類的一種物質生產的最基本的社會實踐活動。

              (一)科學發展觀的確立:全面協調可持續發展的航標

              21世紀初,黨中央在總結分析我國經濟社會發展情況和以工業發展、資源消耗等經濟手段為主的傳統經濟增長模式對于城市居住影響和生態環境破壞程度分析的基礎上,歷史性地提出事關經濟發展和生態環境保護等各類重要方面統籌協調發展的重要思想。胡錦濤總書記明確可持續發展的基本戰略,要求人與自然和諧共處,在國民經濟發展和生態保護方面提出重要思想,對21世紀初中國經濟轉型發展發揮了巨大作用。科學發展觀統籌社會經濟與生態保護并行,注重國民經濟由總量增長向質量提升轉型發展,加強對生態環境保護的投入力度,強調以全面統籌的發展戰略做好中國經濟和生態保護工作。這不僅是對中國特色社會主義理論體系的繼承和發展,更是在充分結合中國特色社會主義實際情況的基礎上對馬克思實踐哲學的進一步運用和創新。

              (二)習近平生態文明思想的提出與運用:生態文明建設的理論指導

              習總書記在反思我國社會發展現狀及環境惡化的基礎上,提出了一系列有利于人與自然和諧發展的理論與措施,最終形成了習近平生態文明思想。其中,生態文明的核心應當是堅持人與自然和諧共進,同步發展。習總書記在報告中指出:“人因自然而生,人與自然是一種共生關系。”充分肯定了自然對于人類社會發展的必要性,為具體的社會實踐提供了物質前提。但是與此同時,習近平生態文明思想也充分重視人的主觀能動性的發揮,指出建設社會主義生態文明就是要實現人與自然和諧發展,建立以自然規律為準則,以可持續發展為目標的資源節約型、環境友好型社會,努力走向社會主義生態文明新時代。習近平新時代生態文明思想是對馬克思主義實踐哲學的賡續與演進,馬克思主義有關人與自然的生態思想,為習近平生態文明思想提供了理論依據和方法論指導。

              二、實踐的變遷:生態文明建設的覺悟

              人類是通過實踐活動創造世界和認識世界的,與之相應的是,人對自然界的認識也是由發展和實踐的需求以及人與自然的關系決定的。隨著生產力的提高和新的生產需求的產生,生產工具也在不斷改進以滿足人類實踐的實際需要,而這兩者又反過來促進實踐活動的進一步發展,就在這循環往復的過程中,人與自然的關系也在不斷地向前發展著,但由于每一階段的生產力和生產工具的發展存在差異,因此處在不同發展階段的人對生態重要性的認識也是不同的。原始社會階段,實踐活動受到諸多條件的限制,人對自然規律無法正確掌握,這也就導致人類當時的實踐活動被動地順應和依賴自然,人與自然的關系在這一時期處在一個動態平衡的和諧系統中。隨著歷史的演進,在奴隸社會和封建社會階段,生產工具在很大程度上得到創新和運用,生產力進一步發展,人對自然的認識也在不斷深化,但是當時仍然處于以小農經濟為主的社會,人類并沒有意識到自然界的力量以及人自身的潛力,仍然受制于自然界,這一歷史階段的人由于實踐活動的目的僅限于滿足自身生存與發展,對自然的認識仍然處于一知半解的狀態,但是另一方面,也的確在一定程度上保護了自然界,人與自然的關系仍然是和諧統一的。自工業革命爆發以來,生產工具得到了極大的改進,人類的實踐活動也得到了空前的發展,人類對自然的利用率也在不斷上升,這一時期的實踐已經成為人類不斷進步與發展的推動力。但是我們也應該看到,資本家們出于積累資本的目的,將自然視為實現自身利益的對象和奴隸,大肆破壞自然環境,打破了人與自然的平衡。在進入信息化時代的今天,人們隨著實踐深入發展,對人與自然關系的認識愈加深入,逐漸開始重視對自然的保護和協調,但是由于人類對自然界的實踐活動仍在持續進行,加之之前對自然的過度使用和科技帶來的消極作用,生態環境保護工作依然是時代賦予我們的重要歷史問題。

              三、具體生態實踐:對中國生態文明建設的思考

              根據黨的十九大報告要求,人民對美好生活的需要將會隨著社會的不斷發展而產生一系列的新要求新標準,我們在人與自然相處的過程中必須保持理性認知,科學統籌人類實踐活動,嚴格遵守經濟發展生態秩序,自覺建設良好生態,從而實現經濟與環境的平衡發展。這也是我們建設美麗中國的必然要求。首先,是樹立對生態保護的基本態度和立場。一方面,人類通過實踐活動將自然界中的物質資料轉變為符合自身需求的生產資料時,要注意遵循自然界的發展規律,保證自然界的客觀規律不受損害,不得刻意違反,更不得隨意推翻、惡意損害客觀自然規律。另一方面,是充分注重人的主觀能動性作用。要在遵循自然規律的基礎上,結合自身的發展需求和經濟社會目的去創造出自身實踐所需要的條件,進而使實踐活動既符合自然界的客觀規律,又能滿足人的實踐和發展需要,在滿足當前利益的同時兼顧后人需求。只有這樣,才能緩解人與自然的矛盾對立關系,最終實現人與自然的和諧共處。其次,在實踐活動中要考慮到人的本質的發展,協調好人與人之間的關系。人類是通過實踐活動認識和創造世界的,但是在實踐發展的過程中,人類自身的需求和社會關系也是不斷變化發展的,而人類在實踐活動中形成的各種社會關系,也在潛移默化中影響著人類的實踐活動和自身需求。隨著人類社會的發展變化,人與人之間的關系也由原來的簡單淳樸逐漸轉為利益至上,這就更要求我們在指導實踐的過程中,要解決好自然資源的開發與利用問題,減少自然資源的浪費。因此,在推動人類實踐活動向前發展時,我們也要注意協調人與人之間的關系,進而實現對人的本質的真正占有。最后,在人與自然關系的問題上,要充分重視實踐的社會歷史性。一方面,自然與社會在運動過程中存在某種必然聯系,對人類的實踐活動存在一定影響。要求人類在實踐活動的過程中必須重視實踐的社會歷史性,只有這樣,人類才能在促進人與自然和諧相處的基礎上,實現人對自然的改造。另一方面,人類的實踐活動要與特定的社會發展過程相適應。隨著歷史發展的必然趨勢,每一歷史階段的實踐活動都應當與相應階段的社會生產力水平和人類科學理論認知能力相互吻合,相互制約相互影響,既不能相互落后,也不能一味超前。因此,要充分結合辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點,不斷促進人類實踐活動的與時俱進。人與自然的關系問題貫穿人類社會歷史發展的始終,特別是隨著工業化時代的到來和不斷發展,各種自然環境問題紛至沓來,生態文明的建設問題也日益成為當今時代的重大課題。而馬克思的實踐觀告訴我們,人是通過實踐建立人與自然的聯系的,也是在實踐過程中加深人與自然的關系的,因此,在人類發展面臨困境的今天,我們更要從馬克思的哲學原理出發,把握問題的實質,從中國的具體實際出發,在經濟發展的過程中避免人與自然關系的失衡,在經濟發展的同時兼顧社會效益和生態效益。只有這樣,我們才能穩定社會的發展,在逐步踐行中國特色社會主義生態文明建設的基礎上實現中華民族的偉大復興!

              參考文獻

              馬克思、恩格斯1995《馬克思恩格斯選集》(第1卷),人民出版社。

              馬克思2000《1844年經濟學哲學手稿》,人民出版社。中共中央文獻研究室2011《十六大以來重要文獻選編》,中央文獻出版社。

              習近平2016《在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話》,人民出版社。

              作者:朱孟可

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